فيما كان الإمام وأنصـاره يمارسون سياسـة القمع وجبايـة الأموال في الشمال، تمكّنت السلطات البريطانية مــن تقديـم نفسها كحامية للسكان والأمراء والسلاطين في الجنوب


المقاومة المسلحة مرت بمرحلتين الأولى انطلقت من الريف اليمني بزعامة شــيوخ القبائـل ضـد سياسـة الإمام.. بينما جاءت المرحلة الثانية بانتقـال المعارضة مـن الريف إلى المدينة، ويقودهـا العلماء والمثقفون


الثورة وصراع الهوية ... دراسة خاصة لمجريات الاحداث التاريخية والسياسية في اليمن في الحلقة الاولى من هذه الدراسة تم استعراض أبرز الأحداث السياسية ونشوء الحركات السلمية او المسلحة المناهظة للنظام الحاكم في اليمن او على وجه الخصوص في شطري اليمن في تلك المرحلة من التاريخ ، مرحلة وجود الاستعمار البريطاني في الجنوب كنظام حاكم والحكم الإمامي في الشمال المتمثل بالمملكة المتوكلية وما حدث بينهما من نزاعات حول السيادة للبلاد الى أن قامت الثورات على كليهما..



نستعرض هنا الحلقة الثانية من هذه الدراسة لنواصل معكم سرد تفاصيل مجريات الاحداث التاريخية في اليمن وتشكل الاحزاب والحركات السياسية قبيل اشتعال الثورات الشعبية بدايةً ضد الحكم الامامي في الشمال ومن ثم ضد الاستعمار البريطاني في الجنوب وكيف تشكلت التكتلات الشعبية المناوئة للظلم والفساد سواء تكتلات حركية سلمية فكرية وثقافية او حركات معارضة ونظال مسلحة مع وجود مساعدات من اطراف عربية سواء كانت المساعدات مباشرة او غير مباشرة ..

مرحلـة الاتفاق بـين نظامـي الاستعمار في الجنــوب و الإمامــة في الشـمـال لم تـدم هـي الأخرى، ففـي يناير/كانـون ثــاني 1954 بــدأت بريطانيــا بوضــع مخططهــا المتمثل بإقامــة «اتحــاد إمــارات الجنــوب العــربي»، وهــو مــا اعــرض عليــه الإمام أحمــد ووجــه مذكــرة في فبراير/شــباط مــن العــام نفســه إلى جامعــة الــدول العربيــة،
أشـار فيهـا إلى أن إقـدام بريطانيـا على إنشـاء مثـل هـذا الاتحاد يعتبـر خرقـاً للاتفاقيات المبرمة في عـام 1934 وعـام 1915 ، وإن هـذا الاتحاد سـوف يـؤدي إلى تغييـر الوضـع القائـم في المنطقة وكانــت الســلطات البريطانية قــد أصــدرت في العــام 1937 مرســوماً ملكيــاً يقــي بتحويــل ســلطنات ومشـيخات وإمـارات الجنـوب اليمنـي
إلى محميتين، محميــة شرقية وأخــرى غربيــة، وعندمــا بــدأت الأحداث تتســارع لصالــح تيــارات القومية العربية
وحــركات التحــرر الوطنــي بعــد ثــورة يوليــو المصرية،حاولــت بريطانيــا اســتباق الحــوادث مــن خــلال العمــل
على «دمـج إمـارات الجنـوب جميعهـا في اتحــاد أو اتحاديــن فيدراليين عــلى صلـة وثيقـة بالمملكة المتحدة ،بعد
مـا ظلـت لأكثر مـن مائـة عـام تطبـق سياســة «فــر ُ ق تســد»، وجعلــت مــن رقعــة جغرافيــة واحــدة ســاحة لأكثر مـن عشرين سـلطنة وإمارة ومشـيخة، ولـكل إمـارة منهـا نظـام ووضـع خاص، بـل إن بعضهـا كان يطلـق عليـه اسـم (جمهورية) مثل (جمهورية دثينه) التــي تتبــع في محافظــة أبـيـن، وقــد اصطــدم المشـروع البريطاني برفــض بعــض الأمراء والسلاطين الموالين للاستعمار، والأحزاب الوطنيــة في الجنــوب وحكومــة اليمــن والجامعــة
العربيـة، الأمر الـذي أربـك السـلطات البريطانية، وجعلهــا تـصـرف النظــر عـن توحيـد جميـع الإمارات، وتكتفـي ببعـض إمـارات المحمية الغربيـة حيث ثمة فرصـة للنجـاح بدعـوى التهديدات اليمنيــة.

خاصــة بعــد مــا خــرج اليمــن مــن قوقعتــه، وانضــم إلى جامعــة الــدول العربيــة عــام 1945 ،و إلى الأمــم المتحدة عـام 1947 ،ومنـذ قيـام ثـورة مصـر تطـور الخـلاف اليمنـي- البريطاني وتعــدى حــدوده الإقليمية، وبــدأ اليمــن يقــوم باتصالات دبلوماســية لــدى الأوســاط الدوليــة للحصــول على دعــم بلــدان العــامل الثالــث والمعسكر الاشتراكي، والبلـدان الأخرى المعادية لبريطانيا، وانبرى للدفــاع عــن المطالب اليمنيــة المشاركون في مؤتمر باندوينــج عــام 1955 ،ومؤتمر شــعوب آســيا وأفريقيــا الــذي انعقــد في القاهــرة 1957 ،وعندمــا شرعت بريطانيـا في اسـتخدام القصـف الجـوي ضــد مناطــق يمنية مأهولــة بالســكان في حريــب 1956 ،والبيضــاء 1957 ،وقعطبـة 1958 ،أثـارت ضدهـا الغضب في الأوسـاط الدوليـة، وقامـت حملات التأييـد والدعـم لليمـن ضـد المشاريع الاستعمارية البريطانية وبــدأت حكومــة الإمام تعقــد الاتفاقيات مــع الــدول الأجنبية، وتوســعت الاتصالات التجاريــة، وبــدأ الرأسمال الأجنبي يصــل إلى اليمـن بهـدف المساعدات الاقتصادية و الأعـمـال العســكرية، كما أرســلت الحكومــة عــدداً أكـثـر مــن ذي قبــل للدراسـة في الخـارج، وسـاعد ذلـك كلـه في ظهـور الأفكار العصرية الجديـدة.وبـدأ الـصراع على السـلطة داخـل بيت حميـد الديـن، حيـث أصبحـت القضيـة المركزية قضيــة ولايــة العــرش الــذي يتنازعـه اثنـان من إخـوة الإمام أحمد ، هـما الأميران عبداللـه والحسـن، بينـما كان الإمام يعــد ابنــه محمــد الملقب ب (البدر) لولاية العهـد، وجاءت حركة 1955 الانقلابية التـي قادهـا الأميران عبداللـه والعبـاس، وشـارك فيهـا عـدد مـن قيـادات الجيـش بقيـادة المقدم/ أحمـد الثلايا،واسـتطاع الإمام أحمد أن يخمدهــا بالحيلــة، ليقــوم بعدهــا بإعــدام قــادة الانقلاب وفي المقدمة إخوانــه، وأهــم مــا حققتــه المعارضة في هــذه الحركــة أنهــا اخترقت بيــت حميـد الديـن، وأحدثـت أثـراً عميقـاً في بنيـة التركيبة الأسرية الحاكمـة، وكما كانـت هـذه الحركـة أول عمـل يشـترك فيــه الجيــش، فإنهــا ســتكون آخــر محاولـة لتغيـر الوضـع الداخلي عـن طريـق اسـتبدال إمـام بآخـر مـع الحفــاظ على النظــام الملكي (الإمامي) للحكم ، رغــم أن المعارضة انقســمت إزاء حركـة 1955 بـين مؤيـد لهـا لإنها تقـوض بيـت الإمام ونظامـه، ومعارض يـرى فيهـا «عمليـة غيـر ناضجـة».

وبــرزت مســألة القضــاء على النظــام الملكي (الإمامـي) في أوسـاط المعارضة، والبحــث عــن أشــكال جديــدة لنظــام الدولــة، في حـيـن اتجــه الإمام أحمــد لتركيز المزيد من السـلطات في يـد ابنه البـدر، الـذي عينـه وليـاً للعهـد بشـكل رســمي، وأصبــح وزيــراً للخارجيــة وقائــداً عامــاً للقــوات المســلحة وفيـما يلي أهـم الأحزاب والتيارات السياســية التــي ظهــرت في اليمــن خلال الفترة (1950_1962) وخاضــت غــمار العمــل الســياسي واســتطاعت أن تؤثــر في القواعــد الشـعبية في مناطـق يمنية مختلفـة:

• الاتحاد اليمنــي:
تشــكل في العــام 1950 ،ومــن أهــم الشــخصيات التــي شــاركت في تأسيســه: عبدالقــادر علــوان، عــلي الأحمــدي، محمــود عشــيش، أحمــد هاجــي، عبدالرحمــن عبد الرب، وفي العـام 1955 انشـق عـن الاتحاد مجموعـة مـن آل الوزيـر منهم إبراهيــم وعبــاس الوزيــر، وشــكلوا «حــزب الشــورى» الــذي تغـيـر اســمه فيـمـا بعــد إلى «اتحــاد القــوى الشــعبية»،ولا يــزال قائماً إلى اليــوم بهــذا الإســم، ويرجــع ســبب الانشقاق إلى نشــوب خلافات سياسـية مـع قيـادات الاتحاد، خاصـة القيــادات التاريخيــة للمعارضــة مثــل محمــد محمــود الزبيري وأحمــد محمـد نعـمان، وقـرر المنشقون حينهـا أن يشــكلوا طرفــاً ثالثــاً بــن الســلطة الأمامية والمعارضة، مــع أن الغالبيــة منهـم تصالحـوا مـع الإمام أحمـد وولي عهــده.

• رابطــة أبنــاء الجنــوب:
تشـكلت مـن عدد مـن الطلبـة اليمنيين في مصـر والسـودان مـن منطلـق توحيد إمــارات الجنــوب المحتل وتحريرهــا، ومــن أبــرز مؤســي الرابطــة: محمــد عــلي الجفــري، رشــيد حريــري، ســالم الصافي، أحمــد حمــزة، وشــيخان الحبـشي، وبعـد إعـلان تأسـيس الرابطة بشــكل رســمي في العــام 1951 انضــم
إليهــا قحطــان الشــعبي ، عبداللــه باذيــب وصـار اسـمها فيـما بعـد «رابطـة أبنـاء الجنــوب العــربي»، وشــهدت هــي الأخرى انشــقاقات لأبــرز اعضائهــا وانخراطهـم في أحـزاب أخـرى، ومنهـم قحطــان الشــعبي وعبداللــه باذيــب.

المؤتمـر العمالي:
تأسـس في عــام 1956 بهــدف مواجهــة إجــراءات السـلطات البريطانية الراميـة إلى قمـع النقابـات بعـد مشـاركتها في الفعاليـات الاحتجاجية ضــد الاستعمار، حيــث قــرر قــادة النقابــات تشــكيل مؤتمر يضـم النقابـات ويتبنـى قضايـا العامل، وأبـرز قياداتـه: عبداللـه الأصنـج، خليل سلمان، محمـد مسـواط.

• الاتحاد الشعبي الديمقراطي:
تأســس عــام 1961 بقيــادة عبداللــه باذيــب، ويضــم المتأثرين بالأفكار الماركسية التــي انتـشـرت في عــدن أواســط الخمســينيات عــن طريــق الطــلاب الذيــن كانــوا يدرســون في الخــارج، وبعــض القيــادات النقابيــة التــي أتاحــت لهــا المؤتمرات العربيــة والدوليــة فرصــة الاحتكاك بالقيــادات الماركسية، وكذلــك الكتــب والصحــف ومنشــورات الأحزاب الشــيوعية التــي كانــت ترســل إلى اليمــن بانتظــام، ومثــــــلت مــادة للتثقيــف الحــزبي الداخلي. ومـن أوائـل المتأثرين بالفكر الماركسي تكونــت النــواة الأولى في جنـوب اليمـن، وأطلقـت على نفسـها اسـم «طلائـع الماركسيين»، وضمـت كلاً مــن عبداللــه باذيــب، محمــود ســالم ، خالــد فضــل منصــور، وعمــر الجــاوي، ولم يظهـروا بشـكل علنـي إلا في العـام 1961عندمــا أسســوا حــزب الاتحاد الشــعبي الديمقراطي.

• حركــة القومييــن العــرب:
تأسـس فرعهـا في اليمـن سـنة 1959 في منطقـة الشـيخ عثـمان بعـدن، وتزامـن تأســيس فــرع الحركــة مــع انتشــار افــكار حــزب البعــث، وبــدأ التنافــس بينهــا مــن خــلال المؤتمر العمالي في عــدن، ونقابــة العــمال في تعــز، وأبــرز أعضـاء فـرع حركـة القوميين المؤسسيـن فيصــل الشــعبي ، قحطــان الشــعبي، عبدالكريــم الإرياني، وســلطان أحمــد عمــر، وأصبــح للحركــة نفــوذ واســع بعـد ثـورة سبتمبر/أيلول 1962 ،بفعـل الدعــم المصري إبــان التوافــق بـيـن عبدالنــاصر والقيــادة المركزية لحركــة القوميـيـن العــرب، وانتشــرت أفــكار الحركــة وســط العسكريين في قــوات الصاعقـة والمظلات والمدفعية، وظلـت الحركــة تطــرح منــذ تشــكلت قضيــة الوحــدة بـيـن شـمـال اليمــن وجنوبــه، وتؤكـد عل وحـدة المعركة في مواجهـة الاستبداد المحلي والاستعمار الأجنبي، وهــو مــا أكســبها التأثـيـر في قطاعــات واســعة مــن المثقفين والعسكريين والسياسيين في مختلــف مناطــق
اليمــن، وفي العــام 1963 أعلــن فــرع الحركـة عـن تشـكيل «الجبهـة القوميـة لتحريــر جنــوب اليمــن المحتــل»، التــي ضمــت إضافــة إلى فــرع حركــة القوميـين العــرب، عــدة تنظيــمات منهـا: المنظمة الثوريـة لجنـوب اليمـن المحتل، الجبهــة الوطنيــة، التشــكيل الــسري للضبــاط والجنــود الأحرار، جبهــة الإصلاح اليافعيــة، وتشــكيل القبائـل، وكلهـا اجتمعـت عل هـدف واحــد يتمثــل في إخــراج الاستعمار البريطاني بالكفــاح المسلح ،ّ وتبنــت الجبهــة القوميــة ثــورة الرابــع عشــر مــن أكتوبر/تشرين 1963 ،واتســع نشـاط الجبهـة بعـد الثـورة، وعقـدت أول مؤتمر لهــا في العــام 1965.

وفي مطلــع العــام 1966 أعلــن عــدد مــن قــادة الجبهــة القوميــة دمــج الجبهــة مــع منظمــة تحريــر الجنــوب المحتل تحــت اســم (جبهــة التحريــر) لكـن غالبيـة قيـادات الجبهـة القوميـة وقواعدهــا رفضــوا هــذا الدمــج، واعتــروه دمجــاً قسرياً غيــر شرعــي،وفي نهايـة العـام نفسـه أعلنـوا إنفصـال الجبهـة القوميـة عـن جبهـة التحرير.

• حــزب البعــث:
امتــد تأثـيـره مـن خـلال الطلبـة اليمنيـن في الخـارج، وتأســس أول فــرع لــه في اليمــن عــام 1956 ،وســيطر على المؤتمر العالي الــذي يقــود النقابــات في مواجهــة الاستعمار البريطاني جنــوب اليمــن، ولكــن نفــوذ البعــث انحـسـر بعــد انفصـال سـوريا عـن مـر عـام 1961 ،وانعكســت عليــه خلافــات القيــادة المركزية للبعــث في كل مــن العــراق وســوريا، وانشــق عــن البعــث (حــزب الطليعـة الشـعبية ) معلنـاً انضمامه إلى (الجبهــة القوميــة).